45 | שבט תשעד | ינואר 2014האיש והאגדה // חזקי שהם
עוד לפני שנשפי הפורים ההמוניים שיצר הפכו אותו לדמות מוכרת ביישוב העברי הצעיר היה ברוך אגדתי כוראוגרף, קולנוען ויזם תרבות בעל דמיון מפותח במיוחד. מתחריו האשימו אותו בנהנתנות, בגנדרנות, בסנוביות ובחמדנות, אולם הוא ראה במפעליו התרבותיים מעשה ציוני וחלוצי לכל דבר
כשהפרסים שלטו בירושלים // מאיר לבנברג
שנת 614 לא מוכרת כשנה משמעותית במיוחד בתולדות עם ישראל, אולם בשנה זו התרחש פרק נשכח ומרתק בהיסטוריה שלו. כיצד זכו היהודים בשלטון בעיר הקודש ובשליטה על הר הבית, מי התיר להם לשחזר את עבודת הקרבנות וכיצד נגוזו התקוות המשיחיות באחת?
המיליונר מהגטו // עשהאל אבלמן
מאיר אנשל רוטשילד נולד ונפטר ברחוב היהודים הצר והעלוב בפרנקפורט. זה לא הפריע ליהודי הממולח, שנותר נאמן לעמו ולדתו עד יומו האחרון, להקים אימפריה עסקית בינלאומית אדירה שהעלתה והורידה מלכים ומימנה מלחמות ופרויקטים בינלאומיים רחבי היקף. בזכותו הפך השם ‘רוטשילד’ למלה נרדפת לעושר בכל העולם
המלומדת המפורסמה // ימימה חובב
שליטתה של לאה הורוויץ, נצר למשפחת למדנים, בתנ”ך, בדברי חז”ל ובספרות הקבלה הייתה לשם דבר והתפרסמה בקרב בני דורה. התחינה על צער השכינה שכתבה עבור נשות דורה כוללת היבטים ייחודיים ומבטאת מתח בין הבנת המקום שאותו ייחדה החברה לנשים לבין השאיפות הרוחניות הגבוהות של לאה עצמה
להסתער על הנאצים עם חץ וקשת // טל פרוסט
לא היה שום דבר שגרתי בג’ק צ’רצ’יל, קצין הקומנדו הבריטי שהיה לאגדה. הכינוי ‘ג’ק המשוגע‘ דבק בו לאחר שהתעקש לתקוף את הנאצים בחרב ובחץ וקשת ולהסתער עליהם לקול נגינת חמת חלילים. הלוחם הבריטי הנועז נודע כמי שהמזל אינו בוגד בו, אולם אומץ לבו ומזלו לא הספיקו כדי להציל את הנצורים בשיירת הדסה
ביקורת
השומרות שלא שמרו – נשים ומגדר ב”השומר”, סמדר סיני // ימימה חובב
עוד חוזר הניגון
ככלות ייני // הילי מויאל
שיר יין המיוחס לרבי שלמה אבן גבירול כתוב בתחכום רב ועדיין מצליח למתוח ביקורת בוטה ולחשוף מעט מעולמם של היהודים בתקופת תור הזהב בספרד
מנבכי הארכיון
מציון יצא עיתון // יוחאי בן גדליה
מייסדי עיתון ‘הלבנון’ שאפו לעדכן את יהודי העולם על המתרחש בירושלים מכלי ראשון. בדרך היה עליהם לעבור דרך החותמת הכל יכולה של הצנזור היהודי המושמץ יעקב טוגנהולד, ולצורך זה היו כל השבחים ראויים וכל המלים כשרות