-3000000
-2900000
-2800000
-2700000
-2600000
-2500000
-2400000
-2300000
-2200000
-2100000
-2000000

פרהיסטוריה

-1900000
-1800000
-1700000
-1600000
-1500000
-1400000
-1300000
-1200000
-1100000
-1000000
-900000

פרהיסטוריה

-800000
-700000
-600000
- 500000 לפנה"ס :
  הומו ארקטוס בשרון
-500000
- 500000 לפנה"ס :
  הומו ארקטוס בשרון
-400000
-300000
-200000
-100000
- 60000 לפנה"ס :
  יוצאים מהמערות
- 7000 לפנה"ס :
  מַסֵּכָה תַעֲשֶׂה לָּךְ המפץ הגדול של הפרהיסטוריה
- 4200 לפנה"ס :
  מסרים מסתוריים על דולמנים
- 4000 לפנה"ס :
  היפופוטמים בתל-אביב
- 3150 לפנה"ס :
  והיקב עוד יהיה פורח! – איך מייצרים יין בנגב?
- 3000 לפנה"ס :
  מה תרצו, בירה מצרית או פלישתית? חריש עמוק
- 2500 לפנה"ס :
  אימפריה צפה
- 1900 לפנה"ס :
  להדהד את צער העולם
- 1780 לפנה"ס :
  מי אתם, האמורים?
- 1350 לפנה"ס :
  שבוי ושובה
- 1200 לפנה"ס :
  תוגת צעצועיך הקדומים
- 1020 לפנה"ס :
  בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ
- 960 לפנה"ס :
  חידת המקדש
- 853 לפנה"ס :
  חיל המרכבות של אחאב
- 850 לפנה"ס :
  דרישת שלום בת 3,000
- 800 לפנה"ס :
  בקע לגולגולת כְּסוּס בְּלִי רוֹכְבוֹ
- 720 לפנה"ס :
  מאגר מים בן 2,700 שנה נחשף בראש העין
- 705 לפנה"ס :
  צנחנים חופרים
- 650 לפנה"ס :
  “אשר על הבית”
- 609 לפנה"ס :
  חורבן בעיניים בבליות
- 590 לפנה"ס :
  חותמו של ראש העיר
- 516 לפנה"ס :
  השומרונים באים
- 500 לפנה"ס :
  ”וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם”
- 480 לפנה"ס :
  ויהי בימי אחשורוש
- 400 לפנה"ס :
  הסיפור נותר חתום
- 200 לפנה"ס :
  הארכיון שנזנח
- 167 לפנה"ס :
  החיילים היהודים של אנטיוכוס
- 164 לפנה"ס :
  זהות יהודית בארמון הלניסטי
- 160 לפנה"ס :
  בית דינם של החשמונאים
- 150 לפנה"ס :
  בן אלפיים, ויותר
- 141 לפנה"ס :
  מפלצת יוונית בירושלים
- 110 לפנה"ס :
  חפירה מלאת חורים
- 100 לפנה"ס :
  אוצר ממצולות ים חשמונאי ללא שם חשמונאים משקיפים מלמעלה חיים של טהרה
- 50 לפנה"ס :
  מצרים התת-קרקעית חושפת אוצרות
- 37 לפנה"ס :
  היהודי הטוב
- 20 לפנה"ס :
  לאן נעלם הנמל הקיסרי? שאלו שלום ירושלים מסע המלך האחרון: ביקורת תערוכה
- 18 לפנה"ס :
  מרצפים את העבר
- 0 לפנה"ס :
  האם הנבטים הם בני רֵכָב? אדוני המדבר
0
100000
200000

פרהיסטוריה

-5000
-4980
-4960
-4940
-4920
-4900
-4880
-4860
-4840
-4820
-4800

העת העתיקה

-4780
-4760
-4740
-4720
-4700
-4680
-4660
-4640
-4620
-4600
-4580

העת העתיקה

-4560
-4540
-4520
-4500
-4480
-4460
-4440
-4420
-4400
-4380
-4360

העת העתיקה

-4340
-4320
-4300
-4280
-4260
-4240
-4220
- 4200 לפנה"ס :
  מסרים מסתוריים על דולמנים
-4200
- 4200 לפנה"ס :
  מסרים מסתוריים על דולמנים
-4180
-4160
-4140

העת העתיקה

-4120
-4100
-4080
-4060
-4040
-4020
- 4000 לפנה"ס :
  היפופוטמים בתל-אביב
-4000
- 4000 לפנה"ס :
  היפופוטמים בתל-אביב
-3980
-3960
-3940
-3920

העת העתיקה

-3900
-3880
-3860
-3840
-3820
-3800
-3780
-3760
-3740
-3720
-3700

העת העתיקה

-3680
-3660
-3640
-3620
-3600
-3580
-3560
-3540
-3520
-3500
-3480

העת העתיקה

-3460
-3440
-3420
-3400
-3380
-3360
-3340
-3320
-3300
-3280
-3260

העת העתיקה

-3240
-3220
-3200
-3180
-3160
- 3150 לפנה"ס :
  והיקב עוד יהיה פורח! – איך מייצרים יין בנגב?
-3140
-3120
-3100
-3080
-3060
-3040

העת העתיקה

-3020
- 3000 לפנה"ס :
  מה תרצו, בירה מצרית או פלישתית? חריש עמוק
-3000
- 3000 לפנה"ס :
  מה תרצו, בירה מצרית או פלישתית? חריש עמוק
-2980
-2960
-2940
-2920
-2900
-2880
-2860
-2840
-2820

העת העתיקה

-2800
-2780
-2760
-2740
-2720
-2700
-2680
-2660
-2640
-2620
-2600

העת העתיקה

-2580
-2560
-2540
-2520
- 2500 לפנה"ס :
  אימפריה צפה
-2500
- 2500 לפנה"ס :
  אימפריה צפה
-2480
-2460
-2440
-2420
-2400
-2380

העת העתיקה

-2360
-2340
-2320
-2300
-2280
-2260
-2240
-2220
-2200
-2180
-2160

העת העתיקה

-2140
-2120
-2100
-2080
-2060
-2040
-2020
-2000
-1980
-1960
-1940

העת העתיקה

-1920
- 1900 לפנה"ס :
  להדהד את צער העולם
-1900
- 1900 לפנה"ס :
  להדהד את צער העולם
-1880
-1860
-1840
-1820
-1800
- 1780 לפנה"ס :
  מי אתם, האמורים?
-1780
- 1780 לפנה"ס :
  מי אתם, האמורים?
-1760
-1740
-1720

העת העתיקה

-1700
-1680
-1660
-1640
-1620
-1600
-1580
-1560
-1540
-1520
-1500

העת העתיקה

-1480
-1460
-1440
-1420
-1400
-1380
-1360
- 1350 לפנה"ס :
  שבוי ושובה
-1340
-1320
-1300
-1280

העת העתיקה

-1260
-1240
-1220
- 1200 לפנה"ס :
  תוגת צעצועיך הקדומים
-1200
- 1200 לפנה"ס :
  תוגת צעצועיך הקדומים
-1180
-1160
-1140
-1120
-1100
-1080
-1060

העת העתיקה

-1040
- 1020 לפנה"ס :
  בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ
-1020
- 1020 לפנה"ס :
  בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ
-1000
-980
- 960 לפנה"ס :
  חידת המקדש
-960
- 960 לפנה"ס :
  חידת המקדש
-940
-920
-900
-880
-860
- 853 לפנה"ס :
  חיל המרכבות של אחאב
- 850 לפנה"ס :
  דרישת שלום בת 3,000
-840

העת העתיקה

-820
- 800 לפנה"ס :
  בקע לגולגולת כְּסוּס בְּלִי רוֹכְבוֹ
-800
- 800 לפנה"ס :
  בקע לגולגולת כְּסוּס בְּלִי רוֹכְבוֹ
-780
-760
-740
- 720 לפנה"ס :
  מאגר מים בן 2,700 שנה נחשף בראש העין
-720
- 720 לפנה"ס :
  מאגר מים בן 2,700 שנה נחשף בראש העין
- 705 לפנה"ס :
  צנחנים חופרים
-700
-680
-660
- 650 לפנה"ס :
  “אשר על הבית”
-640
-620
- 609 לפנה"ס :
  חורבן בעיניים בבליות

העת העתיקה

-600
- 590 לפנה"ס :
  חותמו של ראש העיר
-580
-560
-540
-520
- 516 לפנה"ס :
  השומרונים באים
- 500 לפנה"ס :
  ”וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם”
-500
- 500 לפנה"ס :
  ”וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם”
- 480 לפנה"ס :
  ויהי בימי אחשורוש
-480
- 480 לפנה"ס :
  ויהי בימי אחשורוש
-460
-440
-420
- 400 לפנה"ס :
  הסיפור נותר חתום
-400
- 400 לפנה"ס :
  הסיפור נותר חתום

העת העתיקה

-380
-360
-340
-320
-300
-280
-260
-240
-220
- 200 לפנה"ס :
  הארכיון שנזנח
-200
- 200 לפנה"ס :
  הארכיון שנזנח
-180
- 167 לפנה"ס :
  החיילים היהודים של אנטיוכוס
- 164 לפנה"ס :
  זהות יהודית בארמון הלניסטי
- 160 לפנה"ס :
  בית דינם של החשמונאים

העת העתיקה

-160
- 160 לפנה"ס :
  בית דינם של החשמונאים
- 150 לפנה"ס :
  בן אלפיים, ויותר
- 141 לפנה"ס :
  מפלצת יוונית בירושלים
-140
-120
- 110 לפנה"ס :
  חפירה מלאת חורים
- 100 לפנה"ס :
  אוצר ממצולות ים חשמונאי ללא שם חשמונאים משקיפים מלמעלה חיים של טהרה
-100
- 100 לפנה"ס :
  אוצר ממצולות ים חשמונאי ללא שם חשמונאים משקיפים מלמעלה חיים של טהרה
-80
-60
- 50 לפנה"ס :
  מצרים התת-קרקעית חושפת אוצרות
-40
- 37 לפנה"ס :
  היהודי הטוב
- 20 לפנה"ס :
  לאן נעלם הנמל הקיסרי? שאלו שלום ירושלים מסע המלך האחרון: ביקורת תערוכה
-20
- 20 לפנה"ס :
  לאן נעלם הנמל הקיסרי? שאלו שלום ירושלים מסע המלך האחרון: ביקורת תערוכה
- 18 לפנה"ס :
  מרצפים את העבר
- 0 לפנה"ס :
  האם הנבטים הם בני רֵכָב? אדוני המדבר
0
20
- 40 לספירה :
  נוסטלגיה מוזהבת – מטבע זהב רומי נדיר בגליל נר עם מנורה
40
- 40 לספירה :
  נוסטלגיה מוזהבת – מטבע זהב רומי נדיר בגליל נר עם מנורה
- 44 לספירה :
  אפיריון המלך בנחל שילה
- 50 לספירה :
  בית מלאכה לייצור כלי אבן התגלה בגליל
- 56 לספירה :
  מיהו יהודי בעת העתיקה?

העת העתיקה

60
- 62 לספירה :
  לבקר בהיכלו
- 66 לספירה :
  אל תקרא לי יוסף לא מעור אחד
- 67 לספירה :
  רומאים על הגג
- 69 לספירה :
  איך מיהודה יצא קיסר
- 70 לספירה :
  עדויות חדשות על הקרב האחרון של ירושלים הקדומה מטביעים חותם – מטבעות המרד הגדול בירושלים בין חורבן לבניין יופייה הדומם של עיר הקודש
80
100
- 101 לספירה :
  הון, שלטון, מטמון
120
- 130 לספירה :
  עם הגב לקיר
- 132 לספירה :
  בר-כוכבא בירושלים
140
160
180
- 200 לספירה :
  רבי בבריכה בי”ז בתמוז
200
- 200 לספירה :
  רבי בבריכה בי”ז בתמוז
- 212 לספירה :
  אירוע היום
- 220 לספירה :
  ‘פַּרְצוּפָה’ של המדינה
220
- 220 לספירה :
  ‘פַּרְצוּפָה’ של המדינה
240
- 250 לספירה :
  כתובות עתיקות מוכיחות: קהילה יהודית התקיימה בפקיעין לפחות 1,800 שנה טריו לבוש טוגות
260

העת העתיקה

280
- 300 לספירה :
  תגלית בגשם
300
- 300 לספירה :
  תגלית בגשם
- 320 לספירה :
  נרותיי הזעירים, מה רבו הסיפורים
320
- 320 לספירה :
  נרותיי הזעירים, מה רבו הסיפורים
340
- 350 לספירה :
  גת מרשימה מהתקופה הביזנטית התגלתה בנגב זה השער
360
380
- 400 לספירה :
  ברכת הגת חיפש פטריות והעלה אבן בידו
400
- 400 לספירה :
  ברכת הגת חיפש פטריות והעלה אבן בידו
- 420 לספירה :
  דג בולע דג בולע דג
420
- 420 לספירה :
  דג בולע דג בולע דג
440
- 450 לספירה :
  חלוצה יוונית ביזנטית
460
480
- 500 לספירה :
  והבור ריק, יש בו מים אל תגידו בגת מי כתבה על קערת השבעה?

העת העתיקה

400
- 400 לספירה :
  ברכת הגת חיפש פטריות והעלה אבן בידו
410
- 420 לספירה :
  דג בולע דג בולע דג
420
- 420 לספירה :
  דג בולע דג בולע דג
430
440
- 450 לספירה :
  חלוצה יוונית ביזנטית
450
- 450 לספירה :
  חלוצה יוונית ביזנטית
460
470
480
490
- 500 לספירה :
  והבור ריק, יש בו מים אל תגידו בגת מי כתבה על קערת השבעה?
500
- 500 לספירה :
  והבור ריק, יש בו מים אל תגידו בגת מי כתבה על קערת השבעה?

ימי הביניים

510
520
530
- 539 לספירה :
  גאורגים באשדוד
540
- 550 לספירה :
  הקדוש המסתורי
550
- 550 לספירה :
  הקדוש המסתורי
560
570
580
590
600
610

ימי הביניים

620
- 630 לספירה :
  מגילת האש
630
- 630 לספירה :
  מגילת האש
640
650
660
670
680
690
700
710
720

ימי הביניים

730
740
750
760
770
780
790
- 800 לספירה :
  מניין באו הערבים ‘היהודים’? מסגד עתיק ברהט
800
- 800 לספירה :
  מניין באו הערבים ‘היהודים’? מסגד עתיק ברהט
- 801 לספירה :
  אוצר הכדר
810
820
830

ימי הביניים

840
850
860
870
880
- 890 לספירה :
  חפש את המטמון
890
- 890 לספירה :
  חפש את המטמון
900
910
920
- 928 לספירה :
  מדף חדש בארון הספרים היהודי
930
940
- 950 לספירה :
  נקמה במערה כד קטן ודמי חנוכה

ימי הביניים

950
- 950 לספירה :
  נקמה במערה כד קטן ודמי חנוכה
960
970
980
990
1000
1010
1020
1030
1040
1050

ימי הביניים

1060
1070
1080
1090
- 1096 לספירה :
  עקדת אשכנז
- 1100 לספירה :
  גבורה משותפת על חומת חיפה
1100
- 1100 לספירה :
  גבורה משותפת על חומת חיפה
1110
1120
1130
1140
1150
1160

ימי הביניים

1170
1180
- 1187 לספירה :
  מפלה בין הקרניים
1190
- 1200 לספירה :
  מבעד לעיני הנשר הגדול החרב המגן והסוס
1200
- 1200 לספירה :
  מבעד לעיני הנשר הגדול החרב המגן והסוס
1210
1220
1230
1240
1250
1260
- 1270 לספירה :
  המחזור חוזר הביתה
1270
- 1270 לספירה :
  המחזור חוזר הביתה
- 1280 לספירה :
  פולמוס הקבלה

ימי הביניים

1280
- 1280 לספירה :
  פולמוס הקבלה
- 1286 לספירה :
  הזוהר: סוד חדש ועתיק זקן ועלמה, אידרא ותיקון
1290
- 1300 לספירה :
  לילי הביניים
1300
- 1300 לספירה :
  לילי הביניים
1310
- 1315 לספירה :
  לנדוד ולחקור
- 1320 לספירה :
  ברצלונה של זהב
1320
- 1320 לספירה :
  ברצלונה של זהב
1330
1340
- 1349 לספירה :
  קדֵשה מבנות ישראל
1350
- 1354 לספירה :
  עד שיבוא אליהו
1360
1370
1380
- 1390 לספירה :
  הגדת הדֶּבֶר גלגוליה של ‘הגדת הדֶּבֶר’

ימי הביניים

1390
- 1390 לספירה :
  הגדת הדֶּבֶר גלגוליה של ‘הגדת הדֶּבֶר’
- 1391 לספירה :
  תורת הדור שאחרי התור
1400
1410
1420
- 1430 לספירה :
  עד שיבוא אליהו
1430
- 1430 לספירה :
  עד שיבוא אליהו
1440
1450
1460
1470
- 1475 לספירה :
  אלמנה שכולה ומדפיסה
1480
- 1488 לספירה :
  חדר העבודה של ההיסטוריון
1490
- 1492 לספירה :
  מעבר לסוף מערב
- 1500 לספירה :
  על פי דרכם

ימי הביניים

1500
- 1500 לספירה :
  על פי דרכם
- 1501 לספירה :
  המשיח מפורטוגל משיח על המוקד
- 1510 לספירה :
  הקיר הפילוסופי
1510
- 1510 לספירה :
  הקיר הפילוסופי
1520
1530
1540
- 1550 לספירה :
  דפוסים הלכתיים ארון הספרים – חיבוריו של רבי יוסף קארו
1550
- 1550 לספירה :
  דפוסים הלכתיים ארון הספרים – חיבוריו של רבי יוסף קארו
1560
1570
1580
1590
- 1597 לספירה :
  המתוק שמשגע את העולם
- 1600 לספירה :
  רב הפיראטים ברית בראש ההר
1600
- 1600 לספירה :
  רב הפיראטים ברית בראש ההר

העת החדשה

1610
1620
- 1630 לספירה :
  מחאה בתחפושת אנוס בין יהודים
1630
- 1630 לספירה :
  מחאה בתחפושת אנוס בין יהודים
1640
- 1650 לספירה :
  משיח לפי תומו
1650
- 1650 לספירה :
  משיח לפי תומו
1660
- 1665 לספירה :
  משיח אז ועכשיו?
- 1667 לספירה :
  האם ‘הכלה היהודייה’ הייתה באמת יהודייה? שיגעון של גאולה
1670
- 1675 לספירה :
  הפוך על הפוך
- 1680 לספירה :
  עדות נאמנה
1680
- 1680 לספירה :
  עדות נאמנה
1690
- 1700 לספירה :
  איך הגיע אייזק ניוטון לבית המקדש? סוחר המלחמות
1700
- 1700 לספירה :
  איך הגיע אייזק ניוטון לבית המקדש? סוחר המלחמות
- 1703 לספירה :
  השוטר, הדיפלומט והליצן
1710
- 1719 לספירה :
  הטוב בזמנים, הרע בזמנים

העת החדשה

1720
1730
- 1737 לספירה :
  חבורת סוד בהחלט
1740
1750
- 1756 לספירה :
  בעקבות הפייטנית הנעלמת
- 1760 לספירה :
  הידיד – גוטהולד אפרים לסינג
1760
- 1760 לספירה :
  הידיד – גוטהולד אפרים לסינג
1770
1780
1790
- 1795 לספירה :
  להקדים תרופה
- 1800 לספירה :
  מצבות שרות
1800
- 1800 לספירה :
  מצבות שרות
- 1804 לספירה :
  תשכחו מפרנקלין – הפודקאסט
- 1807 לספירה :
  הסנהדרין של נפוליאון
- 1808 לספירה :
  תשכחו מפרנקלין
1810
1820
- 1827 לספירה :
  הגדת המשורר

העת החדשה

1830
- 1832 לספירה :
  בפנים שחורות – מופעי המינסטרל
1840
- 1842 לספירה :
  שרלוט רוטשילד – הציירת היהודייה הראשונה
- 1844 לספירה :
  להאמין ולהחלים
- 1845 לספירה :
  מומר להכעיס
- 1846 לספירה :
  שליחות דיפלומטית בשם פעמי משיח
- 1850 לספירה :
  יותר מסתם פירורים הוגה המהפכה על משמר הדרך
1850
- 1850 לספירה :
  יותר מסתם פירורים הוגה המהפכה על משמר הדרך
- 1852 לספירה :
  נישואין מחוץ לנישואין
- 1856 לספירה :
  לעלות בהר
- 1860 לספירה :
  הסופרת שנעלמה
1860
- 1860 לספירה :
  הסופרת שנעלמה
- 1868 לספירה :
  הקרע הסופי
- 1870 לספירה :
  עלמה כותבת בשפת עבר – כותבות עבריות במאה ה-19 שמים כיפה בלי עזרה ממונטיפיורי
1870
- 1870 לספירה :
  עלמה כותבת בשפת עבר – כותבות עבריות במאה ה-19 שמים כיפה בלי עזרה ממונטיפיורי
- 1875 לספירה :
  מאוריצי גוטליב – יותר יהודי או יותר פולני?
- 1877 לספירה :
  יורדים מהספינה
- 1880 לספירה :
  היהודי הנודד במערב הפרוע
1880
- 1880 לספירה :
  היהודי הנודד במערב הפרוע
- 1881 לספירה :
  הנערה היהודייה שהציתה קרב אקדוחנים
- 1882 לספירה :
  פרי עץ הדר לארץ המוזהבת
- 1883 לספירה :
  החיים כסיפור קפקאי זה עקרוני
- 1884 לספירה :
  לחיות בנאפולי ולמות
- 1887 לספירה :
  מארק שאגאל – צייר על הגג
- 1890 לספירה :
  מקווה ליטאי מנגד
1890
- 1890 לספירה :
  מקווה ליטאי מנגד
- 1894 לספירה :
  מולייר יהודי במצרים ממחזה לחזון
- 1895 לספירה :
  צלילי מיתר מארץ מתעוררת
- 1897 לספירה :
  האבא היהודי של האימפרסיוניזם הצרפתי הקונגרס שייסד את מדינת היהודים
- 1899 לספירה :
  המנון לאודסה
- 1900 לספירה :
  רופא הנפשות – זיגמונד פרויד מרפא במילים פריחה על סף התהום איך המצאות ישראליות משנות את העולם יש מאין במדבר – 120 שנה לבאר שבע
1900
- 1900 לספירה :
  רופא הנפשות – זיגמונד פרויד מרפא במילים פריחה על סף התהום איך המצאות ישראליות משנות את העולם יש מאין במדבר – 120 שנה לבאר שבע
- 1901 לספירה :
  שומרת מסך
- 1906 לספירה :
  סוכת הנדודים מזיכרונותיו של חזן הונגרי עיר האורות והמהגרים
- 1908 לספירה :
  ניגונים של ארץ ישראל – הכליזמרים של צפת
- 1909 לספירה :
  חופה שחורה
- 1910 לספירה :
  100 השנים הטובות איש תחת גופנו
1910
- 1910 לספירה :
  100 השנים הטובות איש תחת גופנו
- 1911 לספירה :
  חיי נצח על שפת האגם פוליטיקה ציונית עם תרבוש
- 1913 לספירה :
  כך הולכים השותלים
- 1914 לספירה :
  מקלעים ואינפוזיה מאחורי גדרות תיל הידעת? יהודים והמלחמה הגדולה גאלדענע מדינה המשטרה החשאית של קהילת ניו יורק
- 1915 לספירה :
  אלברט איינשטיין – מנגינה פיזיקלית מופלאה
- 1916 לספירה :
  אמאדו מודיליאני – הכרה עולמית מאוחרת
- 1917 לספירה :
  לכבוש את המפתח הרוזן ממגידו שובם של המרגלים פרשה עגומה ומדממת בודד במערכה ריגול בידיים נקיות החזון של רבי כלפון בלפור לא לבד
- 1918 לספירה :
  שטאדט־פאסט לובומל גדול משוררי המלחמה הגדולה הגנרל היהודי הלוחם וסוסו
- 1920 לספירה :
  איזידור קאופמן – חיים יהודיים בעין טובה היורשים של מרקס יין ישמח לבב אנוש הרב, המוהל והסנדק היסטוריה ציונית במספרים היֹה הָיָה גיבור חידה בידו האחת – טרומפלדור ערים וחולות
1920
- 1920 לספירה :
  איזידור קאופמן – חיים יהודיים בעין טובה היורשים של מרקס יין ישמח לבב אנוש הרב, המוהל והסנדק היסטוריה ציונית במספרים היֹה הָיָה גיבור חידה בידו האחת – טרומפלדור ערים וחולות
- 1921 לספירה :
  פודאקסט 1
- 1922 לספירה :
  אמן הצער העברי
- 1924 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: תנוח, זה בית הבראה רצח בשערי צדק
- 1925 לספירה :
  אם כל חווה
- 1926 לספירה :
  היישוב עולה קומה
- 1927 לספירה :
  יקיר ירושלים צליל ראשון מהוליווד כסף ושעשועים בייסבול בשכונת הבוכרים
- 1928 לספירה :
  ציונות בקו נקי
- 1930 לספירה :
  החתונה שלא הייתה
1930
- 1930 לספירה :
  החתונה שלא הייתה
- 1931 לספירה :
  הדוד יהושע
- 1933 לספירה :
  הסלוניקים באים
- 1935 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: תוגה, כוס יין ותוכי גפילטע ג’אז
- 1936 לספירה :
  בימים ההם בזמן הזה שירי המגילה של איציק מאנגר אריה יהודה, מלך המלכים על הפודיום ועל חמתו
- 1939 לספירה :
  המכחול המגויס לצייר קו לחיים
- 1940 לספירה :
  הכוכבת היהודייה שהמציאה טורפדו עשרה דברים שלא ידעתם על הדי לאמאר המרוץ לפצצה המלחמה כמעבדה מוסרית עוד חוזר הניגון: השיר והמעשייה

העת החדשה

1880
- 1880 לספירה :
  היהודי הנודד במערב הפרוע
- 1881 לספירה :
  הנערה היהודייה שהציתה קרב אקדוחנים
- 1882 לספירה :
  פרי עץ הדר לארץ המוזהבת
- 1883 לספירה :
  החיים כסיפור קפקאי זה עקרוני
- 1884 לספירה :
  לחיות בנאפולי ולמות
- 1887 לספירה :
  מארק שאגאל – צייר על הגג
- 1890 לספירה :
  מקווה ליטאי מנגד
1890
- 1890 לספירה :
  מקווה ליטאי מנגד
- 1894 לספירה :
  מולייר יהודי במצרים ממחזה לחזון
- 1895 לספירה :
  צלילי מיתר מארץ מתעוררת
- 1897 לספירה :
  האבא היהודי של האימפרסיוניזם הצרפתי הקונגרס שייסד את מדינת היהודים
- 1899 לספירה :
  המנון לאודסה
- 1900 לספירה :
  רופא הנפשות – זיגמונד פרויד מרפא במילים פריחה על סף התהום איך המצאות ישראליות משנות את העולם יש מאין במדבר – 120 שנה לבאר שבע
1900
- 1900 לספירה :
  רופא הנפשות – זיגמונד פרויד מרפא במילים פריחה על סף התהום איך המצאות ישראליות משנות את העולם יש מאין במדבר – 120 שנה לבאר שבע
- 1901 לספירה :
  שומרת מסך
- 1906 לספירה :
  סוכת הנדודים מזיכרונותיו של חזן הונגרי עיר האורות והמהגרים
- 1908 לספירה :
  ניגונים של ארץ ישראל – הכליזמרים של צפת
- 1909 לספירה :
  חופה שחורה
- 1910 לספירה :
  100 השנים הטובות איש תחת גופנו
1910
- 1910 לספירה :
  100 השנים הטובות איש תחת גופנו
- 1911 לספירה :
  חיי נצח על שפת האגם פוליטיקה ציונית עם תרבוש
- 1913 לספירה :
  כך הולכים השותלים
- 1914 לספירה :
  מקלעים ואינפוזיה מאחורי גדרות תיל הידעת? יהודים והמלחמה הגדולה גאלדענע מדינה המשטרה החשאית של קהילת ניו יורק
- 1915 לספירה :
  אלברט איינשטיין – מנגינה פיזיקלית מופלאה
- 1916 לספירה :
  אמאדו מודיליאני – הכרה עולמית מאוחרת
- 1917 לספירה :
  לכבוש את המפתח הרוזן ממגידו שובם של המרגלים פרשה עגומה ומדממת בודד במערכה ריגול בידיים נקיות החזון של רבי כלפון בלפור לא לבד
- 1918 לספירה :
  שטאדט־פאסט לובומל גדול משוררי המלחמה הגדולה הגנרל היהודי הלוחם וסוסו
- 1920 לספירה :
  איזידור קאופמן – חיים יהודיים בעין טובה היורשים של מרקס יין ישמח לבב אנוש הרב, המוהל והסנדק היסטוריה ציונית במספרים היֹה הָיָה גיבור חידה בידו האחת – טרומפלדור ערים וחולות
1920
- 1920 לספירה :
  איזידור קאופמן – חיים יהודיים בעין טובה היורשים של מרקס יין ישמח לבב אנוש הרב, המוהל והסנדק היסטוריה ציונית במספרים היֹה הָיָה גיבור חידה בידו האחת – טרומפלדור ערים וחולות
- 1921 לספירה :
  פודאקסט 1
- 1922 לספירה :
  אמן הצער העברי
- 1924 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: תנוח, זה בית הבראה רצח בשערי צדק
- 1925 לספירה :
  אם כל חווה
- 1926 לספירה :
  היישוב עולה קומה
- 1927 לספירה :
  יקיר ירושלים צליל ראשון מהוליווד כסף ושעשועים בייסבול בשכונת הבוכרים
- 1928 לספירה :
  ציונות בקו נקי
- 1930 לספירה :
  החתונה שלא הייתה
1930
- 1930 לספירה :
  החתונה שלא הייתה
- 1931 לספירה :
  הדוד יהושע
- 1933 לספירה :
  הסלוניקים באים
- 1935 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: תוגה, כוס יין ותוכי גפילטע ג’אז
- 1936 לספירה :
  בימים ההם בזמן הזה שירי המגילה של איציק מאנגר אריה יהודה, מלך המלכים על הפודיום ועל חמתו
- 1939 לספירה :
  המכחול המגויס לצייר קו לחיים
- 1940 לספירה :
  הכוכבת היהודייה שהמציאה טורפדו עשרה דברים שלא ידעתם על הדי לאמאר המרוץ לפצצה המלחמה כמעבדה מוסרית עוד חוזר הניגון: השיר והמעשייה
1940
- 1940 לספירה :
  הכוכבת היהודייה שהמציאה טורפדו עשרה דברים שלא ידעתם על הדי לאמאר המרוץ לפצצה המלחמה כמעבדה מוסרית עוד חוזר הניגון: השיר והמעשייה
- 1941 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: רחומה עד מותי עוד חוזר הניגון: שמחה כפעולת תגמול
- 1942 לספירה :
  ליל תחפושת וקרב: יהודי אלג’יריה ב’מבצע לפיד’ עכשיו זה השואה?
- 1943 לספירה :
  הרב והזהב מנהיגות רוחנית בתקופת השואה הבכור הפוחז אחרית לאיש שלום מותר האדם מן הבהמה אין פוטומנטז’ של אהבה האף הארוך של הקולנוע הצרפתי
- 1944 לספירה :
  ההצלה הגדולה קץ להשתקה
- 1945 לספירה :
  סיוע בלי גינוני נימוסין ציונות מבוימת היטב עוצמה תת קרקעית
- 1946 לספירה :
  להפוך את המדים
- 1947 לספירה :
  כ”ט בנובמבר עוד חוזר הניגון: נערה ונער אל מול האומה
- 1948 לספירה :
  הקרב על הגבעה סיפור מהסרטים ריחו של החופש סיפור מהסרטים בחצרים מר ביטחון אילו רק איש תחת כרמו נו מור פייב או’קלוק טי עוד חוזר הניגון: חצי הכוס המלאה
- 1949 לספירה :
  כור המצרף של צה”ל פורס מפה ומקדש
- 1950 לספירה :
  אוצרות בנמל הדרומי הכי יהודית שיש אמת? בפרסום!
1950
- 1950 לספירה :
  אוצרות בנמל הדרומי הכי יהודית שיש אמת? בפרסום!
- 1954 לספירה :
  אכזר מכל המלך?!
- 1955 לספירה :
  חלוצים ללא הילה עוד חוזר הניגון: פתוחה לקיבוץ גלויות? עוד חוזר הניגון: הטיול שהפך למשימה לאומית
- 1956 לספירה :
  המרד ההונגרי טבילת נפטון
- 1959 לספירה :
  ד”ר יגאל בן נון מתראיין על מאמרו על הספינה “אגוז” (סגולה 107) בערוץ 20
- 1960 לספירה :
  שלושה יהודים, ארבעה בתי כנסת
1960
- 1960 לספירה :
  שלושה יהודים, ארבעה בתי כנסת
- 1961 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: מי נושא את הלפיד?
- 1966 לספירה :
  החרם שנגוז עוד חוזר הניגון: נשאר ושר
- 1967 לספירה :
  מג״ד בשער האריות סודות משולחן הממשלה חוזרים לחומות
- 1968 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: חלום על אביב קצר
- 1970 לספירה :
  חומה של חול
1970
- 1970 לספירה :
  חומה של חול
- 1973 לספירה :
  אמונה בוערת
- 1976 לספירה :
  גיבור אווירי
1980
- 1982 לספירה :
  מצידון תצא תורה
- 1983 לספירה :
  רגע של מישהו שנמאס לו
- 1984 לספירה :
  גבורה יהודית מאפריקה נפתחים למסורת שונה
- 1986 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: שירים נמלטים מקו האש

העידן המודרני

המאה ה-17

מחאה בתחפושת

מאת ימימה חובב - 17 בפברואר 2019
העת החדשה ימי הביניים

בחגיגות פורים בקהילת וורמייזא במאה ה-17 נהגו הנערות להיכנס לעזרת הגברים ולהקיף את הבימה. האם מדובר במחאה פמיניסטית? לאו דווקא;...

האם ‘הכלה היהודייה’ הייתה באמת יהודייה?

מאת נעמי סמואל - 22 בפברואר 2017
העת החדשה

ציורו של רמברנדט המכונה 'הכלה היהודייה' מציג זוג שזהותו לא ידועה - כלה וחתן בלבוש מסוגנן. האם הזוג הטרי היה...