חוסר הבהירות הפוליטי גובה מחירים גבוהים מהתושבים היהודים והערבים בגב ההר – ביהודה, בבנימין ובשומרון. מי שמשלם מחיר בלתי הפיך הם האתרים הארכאולוגיים שהרשויות של שני הצדדים הנצים מזניחות אותם. רבים מהם נמצאים תחת סכנה ממשית של הרס, והידע הטמון בהם עלול להאבד לעד

נופה הקדום של ארץ ישראל ומטמוני עברה הם מרכיב בזהותם ובאמונתם של מיליארדי אנשים בעולם. האתרים שבהם התרחשו סיפורי התנ"ך הפכו לחלק מרכזי ממורשת התרבות של האנושות, אך בשנים האחרונות חלה האצה בפעולות שוד והרס עתיקות של אתרים רבים בכל רחבי יהודה, שומרון ובנימין. פעולות בנייה לא מבוקרות גורמות להרס מיידי של אתרים היסטוריים הנמחצים תחת שיני הבולדוזרים, אתרים אחרים נופלים קרבן לשודדי עתיקות, ובמקום ששרידי העבר ייחשפו באופן מבוקר ושיטתי נמכרים שברי ממצאים לכל דורש.

הגנה על אתרי מורשת היא תולדה של העידן החדש הרואה בשימור אתרים ארכאולוגיים ערך כלל אנושי, ערך המשותף לכל הלאומים המכירים בחשיבותו של שימור הזיכרון ההיסטורי למען הדורות הבאים.

גב ההר היה מרכז פעילותן של תרבויות רבות מן העבר, ובאתרים בני מאות ואלפי שנים נותרו שרידי מורשת מתקופות שונות, ובהן כנענית, ישראלית, שומרונית, נוצרית ומוסלמית. התלים שעמדו בשיממונם הפכו לאוצר בלום עבור חוקרי העבר. הם אוצרים ידע היסטורי ותרבותי רב המסודר כמו עוגת שכבות היסטוריות עשירה הממתינה לגילוי ולחשיפה, ומשמרת את סודות תרבותם ואמונתם של יושביהם הקדומים. סיפור חייהם הוא סיפור חיינו – סיפור תולדות האדם.

במציאות הגאופוליטית הנוכחית האתרים הארכאולוגיים באזור שממזרח לקו הירוק כמעט אינם זוכים להגנה ומצבם עגום מאוד. על רבים מהאתרים מתפתחים יישובים מודרניים המשמידים את ראיות העבר, ואזורים בעלי פוטנציאל תיירותי רב שהיו עשויים להוות מקור פרנסה עבור רבים משמשים לתועלתם האישית המוגבלת של בודדים. העדויות לפעולות השוד ניכרות היטב. הבורות הרבים המנקבים את פני השטח מעידים על פעילות אינטנסיבית לאורך שנים רבות, אך תופעת ההרס קיבלה בשנים האחרונות תפנית מדאיגה כשהחלו להיראות סימנים ברורים לשימוש הולך וגובר בכלים מכניים כבדים במטרה להגביר את קצב הבנייה מחד גיסא ואת שוד העתיקות מאידך גיסא. בחיפושם אחר מטבעות ומתכות בעלות ערך נוברים השודדים בתוך השכבות ההיסטוריות ופוגעים בהן באופן המגביל מאוד את המחקר המדעי והמונע אפשרות לשיקום האתר.

המשמעות של התופעה ברורה – חורבן מוחלט של אתרים ואובדן הידע הטמון בהם. חורבת א-טביקה שמצפון לחלחול המזוהה עם בית צור המקראית ותל א-נצבה שמדרום לרמאללה המזוהה עם הַמִּצְפָּה הופכים אט אט לשכונות מגורים; אתרים מימי הבית שני כמו ארכלאיס ואלכסנדריון (סרטבה) נפלו קורבן לשוד עתיקות יומיומי ואגרסיבי; ואלה רק דוגמאות בודדות.

 

הרשויות מתעלמות

ניכר כי השמירה וההגנה על האתרים הארכאולוגיים אינן זוכות לעדיפות מצד מקבלי ההחלטות הן במדינת ישראל והן ברשות הפלשתינית. פעילות המנע של מדינת ישראל מוגבלת כיום לשטחים המוגדרים על פי הסכמי אוסלו כשטחי C, אולם גם בהם מדובר על פעילות אכיפה מצומצמת מאוד שלא מוקצים לה משאבים מספקים. אתרים הממוקמים בשטחי B ו-A אינם בסמכותם של גורמי אכיפה ישראליים ומצבם חמור שבעתיים – אתרים שלמים נמצאים בסכנת השמדה של ממש. גורמי האכיפה של הרשות הפלשתינית אינם מסכלים בנייה על גבי אתרים ארכאולוגיים ואינם עוצרים את שוד העתיקות.

הרס אתרי מורשת הוא רק פן אחד מתופעה רחבה של פגיעה בנוף הקדומים של חבל הארץ הזה. ניצול מוגזם של משאבי הטבע – ובעיקר מחצבות אבן רבות ובנייה בלתי מבוקרת – פוגע אנושות בנוף ובאתרים ההיסטוריים. במהלך עשרות שנים שינתה הארץ את פניה לבלי היכר והעתיד נראה עגום ומצולק.

פנים רבות לסכסוך המתמשך בין תושבי הארץ הזו, אולם על מקבלי ההחלטות בארץ ובעולם להבין כי הרס אתרים היסטוריים ונוף היסטורי בארץ התנ"ך הוא טרגדיה לדורות ואינו ניתן לשיקום. אכיפה מוגברת ויעילה לצד פעילות חינוכית והסברתית הן הדרך היחידה לעצור את ההתדרדרות. רק שיתוף פעולה של כל גורמי האכיפה יאפשר להציל את הקיים ולהתוות עתיד טוב יותר. אתרי המורשת ההיסטוריים של ארץ ישראל הם נכס תרבותי בינלאומי ועל העולם כולו להתגייס להצלתם לרווחת כל תושבי האזור.

ארכילאיס

עיר הדקלים שנבנתה על ידי משפחת הורדוס
איפה? סמוך לכפר עוג'ה שבעמק הירדן, צמוד לכביש הבקעה (כביש 90)
מתי? סוף בית שני עד התקופה הממלוכית

שלום, אחות המלך הורדוס, הורישה ליוליה [אשת הקיסר] את יבנה … ואת פצאליס ואת ארכילאיס שבמישור, ששם (נמצא) מטע גדול מאוד של דקלים ופריים משובח ביותר ('קדמוניות היהודים', מהדורת אברהם שליט, י"ח, 31).

היישוב ארכילאיס הוקם בסוף ימי הבית השני על שרידי יישוב קדום שתחילתו עוד בימי הבית הראשון. ההתיישבות באתר המשיכה עד התקופה הממלוכית, ובמקום נחשפה גם כנסייה גדולה ובה פסיפס מרשים מהתקופה הביזנטית. האתר מתפרס על 355 דונם ונחשב לשני בגודלו בבקעת הירדן אחרי יריחו. על פי ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו היישוב נבנה על ידי ארכלאוס בנו של הורדוס (שם, י"ז, 340), ולאחר שהקיסר אוגוסטוס הדיח את ארכלאוס מהשלטון הועברה השליטה במקום לשלום (שלומית) אחותו של הורדוס, וזו הורישה אותו ליוליה אשת הקיסר. על פי המקוואות שנחשפו באתר מתקופת הבית השני נראה כי לפחות חלק מתושביו היו יהודים. ארכילאיס התפרסמה במטעי התמרים המשובחים שלה, עליה העיד גם ההיסטוריון הרומי פליניוס הזקן:

ברם, אלה [התמרים] הגדלים בארכילאיס, פצאיליס וליביאס שבאותו חבל ארץ זוכים להערכה רבה (תולדות הטבע 13, 9).

 

מה קורה שם היום?

חלקו המזרחי של האתר נמצא בשטח B וחלקו המערבי, הסמוך יותר לכביש הבקעה, בשטח C. באתר נערכו פעולות בנייה ושוד עתיקות לאורך שנים, ולאחרונה התרחש במקום הרס בממדים גדולים, כולל שימוש במחפרונים לצורך הגברת קצב השוד והכשרת תאי שטח חדשים לבנייה. לאתר נגרם נזק בלתי הפיך, מהחמורים שבוצעו בארץ, והוא משקף את ההפקרות בשטח ואת היעדרן של פעולות אכיפה ושיטור. פעולות ההרס בוצעו גם בשטח C. באתר זה משתקפים כל שלבי ההרס החל משרידים שהשתמרו ועד לשטח שבו השרידים נהרסו ונבנה על גביהם בית. בצילום האוויר נראים שרידי הכנסייה הביזנטית הסמוכים לכביש ושרידי המגדל ההרודיאני. במרחק מה מהכביש נראות עקבות של מחפרונים שניסו להוציא מהאתר עתיקות שניתן לסחור בהן. במרכז התמונה שטח המיושר לקראת בנייה, ובתחתיתה התוצאה הסופית: בית וחצר מוקפים גדר המכסים שנבנו על אתר ארכאולוגי שהושחת.

צילום: חזי אייל, שומרים על הנצח

אין לך מנוי לסגולה?

זו ההזמנות להצטרף למנוי בעברית או באנגלית ולקבל גישה לכל הכתבות באתר, את הגליון המודפס הביתה בדואר ועוד שלל הטבות מפתיעות

לרכישת מנוי

כבר מנויים? התחברו

מוזמנים לשתף