אנדרטה מוקמת בניסיון ללכוד את החולף, לרומם את הזמני ולהנציח את החריג. עוד בימי התנ"ך ניסו גיבוריו להנציח את הזיכרון בדרך זו. יעקב הקים מצבה לאחר חלום הסולם ואבשלום הקים לו יד בירושלים. מדינת ישראל, אשר מעלות, מורדות ותהפוכות הם לחם יומה, זרועה אנדרטאות לאורכה ולרוחבה. בדפי הספר היפה להפליא מתוארות חמישים אנדרטאות, חלקן גדולות ומוכרות וחלקן קטנות וצנועות. האנדרטאות פרוסות מתל חי ועד אילת, ומנציחות אירועים מאז פרעות תרפ"א ועד מלחמת חרבות ברזל. תיאורה של כל אנדרטה כולל רקע על המקום, גרסה מקוצרת ותמציתית של הסיפור המונצח בה ותיאור של האנדרטה עצמה. חשובים לא פחות הם האיורים מאירי העיניים ומתחתיהם ציטוט מן החקוק על האנדרטה.

במבול הספרים המתארים את מאורעות שמחת תורה תשפ"ד יש מגוון רחב של התייחסויות. 'מלאכים בכתום' הוא ניסיון בוטה במקצת להבליט את חלקו של ארגון איחוד הצלה באירועים. כותרת המשנה מפריזה בהדגשת חלקם של מתנדבי איחוד הצלה, והספר נפתח בציר זמן המתאר את השבועות הראשונים כמעט רק מנקודת המבט של הארגון. הספר זרוע שגיאות הקלדה וטעויות עובדתיות. כך למשל מושב שובה מוגדר כקיבוץ, ונכתב כי מחנה שדה תימן ממוקם בין באר שבע לנתיבות, כאשר במציאות הוא קרוב הרבה יותר לאופקים. מבלי לגרוע מחלקם של המתנדבים באירועים, נראה כי היה ראוי להסתייע במידה של סבלנות, צניעות ומתינות, וגם בעריכה קפדנית יותר.