ראשי > גיליונות > גיליונות 51-100

גיליונות 51-100

כתבות הגיליון

הקרב על הגבעה – קרב סן סימון

ישורון פישר

דוד אלעזר, אורי בן ארי ורפאל איתן היו רק אחדים מבין ראשי צה"ל שהשתתפו בקרב סן סימון, הקרב האכזרי שהייתה לו השפעה מכרעת על גורלה של ירושלים במלחמת השחרור. המיתוס שצמח מאותו ליל דמים על הגבעה עיצב לתמיד את תפיסת עולמם של המשתתפים בו והשפיע עמ

הידיד – לסינג והיהודים

ימימה חובב

בעידן הנאורות הטיפו רבים בגרמניה לקבלת השונה ולשיפוט תבוני שלו על פי מעשיו, אולם מעטים יישמו בפועל רעיונות אלה כפי שעשה המחזאי גוטהולד אפרים לסינג. ידידותו הקרובה עם מלומדים יהודים מעידה על כך שהיה נאה דורש ונאה מקיים, והקרבה המיוחדת בינו ל

הסנהדרין של נפוליאון – נפוליאון והיהודים

מוטי בנמלך

נפוליאון בונפרטה היה מהדמויות המרתקות בכל הזמנים. לצד מהלכים צבאיים ופוליטיים דרמטיים שעיצבו את אירופה לתמיד, ניסה המצביא הדגול שהכתיר עצמו לקיסר להגדיר מחדש את מקומם של היהודים באימפריה החילונית שהקים. לשם כך הקים מחדש — לא פחות ולא יותר —

היהודי הנודד במערב הפרוע

לואיס דוידסון

המערב הפרוע נודע בעיקר בזכות אקדוחנים זריזים, אינדיאנים אכזרים, כורי זהב תאבי בצע ועיירות מאובקות שהדברים החשובים באמת מתרחשים בהן במסבאות גדושות בוויסקי זול ובמהמרים. לא רבים יודעים כי בין המהגרים הרבים שנדדו מערבה בתקופת הבהלה לזהב היו גם

הסלוניקים באים – עולי סלוניקי

עטר פלג

החוזה הדרקוני שעליו נאלצו לחתום פועלי נמל סלוניקי היהודים כדי לעלות ארצה לא הרתיע אותם, וגם לא העובדה שנאלצו לעבוד בשבת — בניגוד חריף למה שהורגלו לו בנמל סלוניקי שלא היה פעיל בשבת. האם עלייתם וכיבוש עבודת הנמל היו סיפור הרואי של הצלה מופלאה

ויהי בימי אחשורוש? – מגילת אסתר

תמר עילם גינדין

האם יש ביסוס במקורות היסטוריים אמינים לסיפור מגילת אסתר? האם הדמויות הדרמטיות שכל ילד וילדה בעם היהודי מתחפשים אליהן כבר מאות שנים חיו ופעלו בפרס הקדומה או שמא הן רק אגדה? מקורות מהתקופה מציגים תמונה מורכבת ומרתקת שבהתאם לרוח המגילה עשויה ל

זר בעולמו – מאוריצי גוטליב

ימימה חובב

הרבה מאוד הספיק מאוריצי גוטליב בחייו הקצרים, המלנכוליים, שאותם העביר בין משיכה לחברה הפולנית ולתרבות האירופית לבין רצון להשתמש במכחולו כפה נאמן לעמו. החן והפיוטיות שהצליח למצוא בחיי היומיום העלובים של הקהילה היהודית הפכו בידיו האמונות ליציר

מדורים

אמנות ההיסטוריה | מכחול משלה

נעמי סמואל

נעמי סמואל הגדה של פסחדיו וצבע על קלף, 21X19 ס"מפרנקפורט, 1842אוסף ברגינסקי, ציריך

אמנות ההיסטוריה | אישה, שבת

נעמי סמואל

נעמי סמואל ליל שבת שמן על בד, 91X73 ס“מוינה, 1920המוזאון היהודי, ניו יורק איזידור קאופמן1921-1853 ראל

אמנות ההיסטוריה | האמת שמאחורי השם

נעמי סמואל

נעמי סמואל הכלה היהודייהשמן על בדהולנד, 1667רייקסמוזאום, אמסטרדם דיוקן עצמי, 1659 רמברנדט ון ריין1669-