גיליון 30 | מרחשון תשעג | נובמבר 2012אבי ההיסטוריה // ערן אלמגור
מתי התחילו בני אדם לכתוב היסטוריה? התשובה לשאלה זו קשורה כנראה בדמותו של הרודוטוס, ההיסטוריון היווני שכונה ‘אבי ההיסטוריה’. ספרו הוא הניסיון הראשון המוכר לנו לבסס את תיאור קורות העולם על עובדות ועדויות מוצקות, אולם קורות חייו שלו נותרו ברובם לוטים בערפל
היהודים עושים היסטוריה // עשהאל אבלמן
מתי התחילו היהודים לכתוב את עברם וכיצד נוצר תחום הידע שאנו מכנים כיום ‘תולדות עם ישראל’? מסע אל ההיסטוריה של כתיבת ההיסטוריה של העם היהודי מגירוש ספרד והרנסנס ועד לצבי גרץ
מגלים מחדש את ארץ הקודש // ימימה חובב
לחיידק ארץ ישראל שאחז בחוקרים מהאימפריות השונות באירופה במאה ה-19 היו מקורות אידאולוגיים, כלכליים ופוליטיים מגוונים. הארכיאולוגים, הגאוגרפים וההיסטוריונים הללו, שחרשו את הארץ מלווים בטובי המאיירים, היו הראשונים שבחנו את נופיה בעיניים מדעיות
כשארכיאולוג פוגש פיזיקאי // הלל אורי
לא רק את חפירה, מברשת ומסננת. הארכיאולוגיה במאה ה-21 עושה שימוש בכלים מדעיים מגוונים ומשוכללים ביותר, ונעזרת במדענים מתחומי הפיזיקה, הכימיה, הביולוגיה והגאולוגיה כדי להגיע לידע היסטורי מדויק ואמין יותר
ברית בראש ההר // ליאת יוספסברג בן-יהושע
יהודי אתיופיה חידשו את הברית עם ה’ אחת בשנה, בכ”ט במרחשון, בטקסט מרשים שכלל עלייה לרגל להר מקודש, צום וקריאה בכתבי הקודש. עם עליית בני העדה ארצה התחזק מקומה של ירושלים בתפילות החג ובטקסיו
ביקורת
עלייתו ונפילתו של הקומוניזם, ארצ’י בראון // איתמר ברנר
מנבכי הארכיון
סוף ידוע מראש // יוחאי בן-גדליה
מכתבים ששלח הרב משה חרל”פ לרב אברהם לייב זילברמן, רבה של צפת, מלמדים על כפיפות מנהלתית של צפת לירושלים לצד חשיבותה של בירת הגליל כמרכז של קברי צדיקים