-3000000
-2900000
-2800000
-2700000
-2600000
-2500000
-2400000
-2300000
-2200000
-2100000
-2000000

פרהיסטוריה

-1900000
-1800000
-1700000
-1600000
-1500000
-1400000
-1300000
-1200000
-1100000
-1000000
-900000

פרהיסטוריה

-800000
-700000
-600000
- 500000 לפנה"ס :
  הומו ארקטוס בשרון
-500000
- 500000 לפנה"ס :
  הומו ארקטוס בשרון
-400000
-300000
-200000
-100000
- 60000 לפנה"ס :
  יוצאים מהמערות
- 7000 לפנה"ס :
  מַסֵּכָה תַעֲשֶׂה לָּךְ המפץ הגדול של הפרהיסטוריה
- 4200 לפנה"ס :
  מסרים מסתוריים על דולמנים
- 4000 לפנה"ס :
  היפופוטמים בתל-אביב
- 3150 לפנה"ס :
  והיקב עוד יהיה פורח! – איך מייצרים יין בנגב?
- 3000 לפנה"ס :
  מה תרצו, בירה מצרית או פלישתית? חריש עמוק
- 2500 לפנה"ס :
  אימפריה צפה
- 1900 לפנה"ס :
  להדהד את צער העולם
- 1780 לפנה"ס :
  מי אתם, האמורים?
- 1350 לפנה"ס :
  שבוי ושובה
- 1200 לפנה"ס :
  תוגת צעצועיך הקדומים
- 1020 לפנה"ס :
  בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ
- 960 לפנה"ס :
  חידת המקדש
- 853 לפנה"ס :
  חיל המרכבות של אחאב
- 850 לפנה"ס :
  דרישת שלום בת 3,000
- 800 לפנה"ס :
  בקע לגולגולת כְּסוּס בְּלִי רוֹכְבוֹ
- 720 לפנה"ס :
  מאגר מים בן 2,700 שנה נחשף בראש העין
- 705 לפנה"ס :
  צנחנים חופרים
- 650 לפנה"ס :
  “אשר על הבית”
- 609 לפנה"ס :
  חורבן בעיניים בבליות
- 590 לפנה"ס :
  חותמו של ראש העיר
- 516 לפנה"ס :
  השומרונים באים
- 500 לפנה"ס :
  ”וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם”
- 480 לפנה"ס :
  ויהי בימי אחשורוש
- 400 לפנה"ס :
  הסיפור נותר חתום
- 200 לפנה"ס :
  הארכיון שנזנח
- 167 לפנה"ס :
  החיילים היהודים של אנטיוכוס
- 164 לפנה"ס :
  זהות יהודית בארמון הלניסטי
- 160 לפנה"ס :
  בית דינם של החשמונאים
- 150 לפנה"ס :
  בן אלפיים, ויותר
- 141 לפנה"ס :
  מפלצת יוונית בירושלים
- 110 לפנה"ס :
  חפירה מלאת חורים
- 100 לפנה"ס :
  אוצר ממצולות ים חשמונאי ללא שם חשמונאים משקיפים מלמעלה חיים של טהרה
- 50 לפנה"ס :
  מצרים התת-קרקעית חושפת אוצרות
- 37 לפנה"ס :
  היהודי הטוב
- 20 לפנה"ס :
  לאן נעלם הנמל הקיסרי? שאלו שלום ירושלים מסע המלך האחרון: ביקורת תערוכה
- 18 לפנה"ס :
  מרצפים את העבר
- 0 לפנה"ס :
  האם הנבטים הם בני רֵכָב? אדוני המדבר
0
100000
200000

פרהיסטוריה

-5000
-4980
-4960
-4940
-4920
-4900
-4880
-4860
-4840
-4820
-4800

העת העתיקה

-4780
-4760
-4740
-4720
-4700
-4680
-4660
-4640
-4620
-4600
-4580

העת העתיקה

-4560
-4540
-4520
-4500
-4480
-4460
-4440
-4420
-4400
-4380
-4360

העת העתיקה

-4340
-4320
-4300
-4280
-4260
-4240
-4220
- 4200 לפנה"ס :
  מסרים מסתוריים על דולמנים
-4200
- 4200 לפנה"ס :
  מסרים מסתוריים על דולמנים
-4180
-4160
-4140

העת העתיקה

-4120
-4100
-4080
-4060
-4040
-4020
- 4000 לפנה"ס :
  היפופוטמים בתל-אביב
-4000
- 4000 לפנה"ס :
  היפופוטמים בתל-אביב
-3980
-3960
-3940
-3920

העת העתיקה

-3900
-3880
-3860
-3840
-3820
-3800
-3780
-3760
-3740
-3720
-3700

העת העתיקה

-3680
-3660
-3640
-3620
-3600
-3580
-3560
-3540
-3520
-3500
-3480

העת העתיקה

-3460
-3440
-3420
-3400
-3380
-3360
-3340
-3320
-3300
-3280
-3260

העת העתיקה

-3240
-3220
-3200
-3180
-3160
- 3150 לפנה"ס :
  והיקב עוד יהיה פורח! – איך מייצרים יין בנגב?
-3140
-3120
-3100
-3080
-3060
-3040

העת העתיקה

-3020
- 3000 לפנה"ס :
  מה תרצו, בירה מצרית או פלישתית? חריש עמוק
-3000
- 3000 לפנה"ס :
  מה תרצו, בירה מצרית או פלישתית? חריש עמוק
-2980
-2960
-2940
-2920
-2900
-2880
-2860
-2840
-2820

העת העתיקה

-2800
-2780
-2760
-2740
-2720
-2700
-2680
-2660
-2640
-2620
-2600

העת העתיקה

-2580
-2560
-2540
-2520
- 2500 לפנה"ס :
  אימפריה צפה
-2500
- 2500 לפנה"ס :
  אימפריה צפה
-2480
-2460
-2440
-2420
-2400
-2380

העת העתיקה

-2360
-2340
-2320
-2300
-2280
-2260
-2240
-2220
-2200
-2180
-2160

העת העתיקה

-2140
-2120
-2100
-2080
-2060
-2040
-2020
-2000
-1980
-1960
-1940

העת העתיקה

-1920
- 1900 לפנה"ס :
  להדהד את צער העולם
-1900
- 1900 לפנה"ס :
  להדהד את צער העולם
-1880
-1860
-1840
-1820
-1800
- 1780 לפנה"ס :
  מי אתם, האמורים?
-1780
- 1780 לפנה"ס :
  מי אתם, האמורים?
-1760
-1740
-1720

העת העתיקה

-1700
-1680
-1660
-1640
-1620
-1600
-1580
-1560
-1540
-1520
-1500

העת העתיקה

-1480
-1460
-1440
-1420
-1400
-1380
-1360
- 1350 לפנה"ס :
  שבוי ושובה
-1340
-1320
-1300
-1280

העת העתיקה

-1260
-1240
-1220
- 1200 לפנה"ס :
  תוגת צעצועיך הקדומים
-1200
- 1200 לפנה"ס :
  תוגת צעצועיך הקדומים
-1180
-1160
-1140
-1120
-1100
-1080
-1060

העת העתיקה

-1040
- 1020 לפנה"ס :
  בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ
-1020
- 1020 לפנה"ס :
  בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ
-1000
-980
- 960 לפנה"ס :
  חידת המקדש
-960
- 960 לפנה"ס :
  חידת המקדש
-940
-920
-900
-880
-860
- 853 לפנה"ס :
  חיל המרכבות של אחאב
- 850 לפנה"ס :
  דרישת שלום בת 3,000
-840

העת העתיקה

-820
- 800 לפנה"ס :
  בקע לגולגולת כְּסוּס בְּלִי רוֹכְבוֹ
-800
- 800 לפנה"ס :
  בקע לגולגולת כְּסוּס בְּלִי רוֹכְבוֹ
-780
-760
-740
- 720 לפנה"ס :
  מאגר מים בן 2,700 שנה נחשף בראש העין
-720
- 720 לפנה"ס :
  מאגר מים בן 2,700 שנה נחשף בראש העין
- 705 לפנה"ס :
  צנחנים חופרים
-700
-680
-660
- 650 לפנה"ס :
  “אשר על הבית”
-640
-620
- 609 לפנה"ס :
  חורבן בעיניים בבליות

העת העתיקה

-600
- 590 לפנה"ס :
  חותמו של ראש העיר
-580
-560
-540
-520
- 516 לפנה"ס :
  השומרונים באים
- 500 לפנה"ס :
  ”וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם”
-500
- 500 לפנה"ס :
  ”וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם”
- 480 לפנה"ס :
  ויהי בימי אחשורוש
-480
- 480 לפנה"ס :
  ויהי בימי אחשורוש
-460
-440
-420
- 400 לפנה"ס :
  הסיפור נותר חתום
-400
- 400 לפנה"ס :
  הסיפור נותר חתום

העת העתיקה

-380
-360
-340
-320
-300
-280
-260
-240
-220
- 200 לפנה"ס :
  הארכיון שנזנח
-200
- 200 לפנה"ס :
  הארכיון שנזנח
-180
- 167 לפנה"ס :
  החיילים היהודים של אנטיוכוס
- 164 לפנה"ס :
  זהות יהודית בארמון הלניסטי
- 160 לפנה"ס :
  בית דינם של החשמונאים

העת העתיקה

-160
- 160 לפנה"ס :
  בית דינם של החשמונאים
- 150 לפנה"ס :
  בן אלפיים, ויותר
- 141 לפנה"ס :
  מפלצת יוונית בירושלים
-140
-120
- 110 לפנה"ס :
  חפירה מלאת חורים
- 100 לפנה"ס :
  אוצר ממצולות ים חשמונאי ללא שם חשמונאים משקיפים מלמעלה חיים של טהרה
-100
- 100 לפנה"ס :
  אוצר ממצולות ים חשמונאי ללא שם חשמונאים משקיפים מלמעלה חיים של טהרה
-80
-60
- 50 לפנה"ס :
  מצרים התת-קרקעית חושפת אוצרות
-40
- 37 לפנה"ס :
  היהודי הטוב
- 20 לפנה"ס :
  לאן נעלם הנמל הקיסרי? שאלו שלום ירושלים מסע המלך האחרון: ביקורת תערוכה
-20
- 20 לפנה"ס :
  לאן נעלם הנמל הקיסרי? שאלו שלום ירושלים מסע המלך האחרון: ביקורת תערוכה
- 18 לפנה"ס :
  מרצפים את העבר
- 0 לפנה"ס :
  האם הנבטים הם בני רֵכָב? אדוני המדבר
0
20
- 40 לספירה :
  נוסטלגיה מוזהבת – מטבע זהב רומי נדיר בגליל נר עם מנורה
40
- 40 לספירה :
  נוסטלגיה מוזהבת – מטבע זהב רומי נדיר בגליל נר עם מנורה
- 44 לספירה :
  אפיריון המלך בנחל שילה
- 50 לספירה :
  בית מלאכה לייצור כלי אבן התגלה בגליל
- 56 לספירה :
  מיהו יהודי בעת העתיקה?

העת העתיקה

60
- 62 לספירה :
  לבקר בהיכלו
- 66 לספירה :
  אל תקרא לי יוסף לא מעור אחד
- 67 לספירה :
  רומאים על הגג
- 69 לספירה :
  איך מיהודה יצא קיסר
- 70 לספירה :
  עדויות חדשות על הקרב האחרון של ירושלים הקדומה מטביעים חותם – מטבעות המרד הגדול בירושלים בין חורבן לבניין יופייה הדומם של עיר הקודש
80
100
- 101 לספירה :
  הון, שלטון, מטמון
120
- 130 לספירה :
  עם הגב לקיר
- 132 לספירה :
  בר-כוכבא בירושלים
140
160
180
- 200 לספירה :
  רבי בבריכה בי”ז בתמוז
200
- 200 לספירה :
  רבי בבריכה בי”ז בתמוז
- 212 לספירה :
  אירוע היום
- 220 לספירה :
  ‘פַּרְצוּפָה’ של המדינה
220
- 220 לספירה :
  ‘פַּרְצוּפָה’ של המדינה
240
- 250 לספירה :
  כתובות עתיקות מוכיחות: קהילה יהודית התקיימה בפקיעין לפחות 1,800 שנה טריו לבוש טוגות
260

העת העתיקה

280
- 300 לספירה :
  תגלית בגשם
300
- 300 לספירה :
  תגלית בגשם
- 320 לספירה :
  נרותיי הזעירים, מה רבו הסיפורים
320
- 320 לספירה :
  נרותיי הזעירים, מה רבו הסיפורים
340
- 350 לספירה :
  גת מרשימה מהתקופה הביזנטית התגלתה בנגב זה השער
360
380
- 400 לספירה :
  ברכת הגת חיפש פטריות והעלה אבן בידו
400
- 400 לספירה :
  ברכת הגת חיפש פטריות והעלה אבן בידו
- 420 לספירה :
  דג בולע דג בולע דג
420
- 420 לספירה :
  דג בולע דג בולע דג
440
- 450 לספירה :
  חלוצה יוונית ביזנטית
460
480
- 500 לספירה :
  והבור ריק, יש בו מים אל תגידו בגת מי כתבה על קערת השבעה?

העת העתיקה

400
- 400 לספירה :
  ברכת הגת חיפש פטריות והעלה אבן בידו
410
- 420 לספירה :
  דג בולע דג בולע דג
420
- 420 לספירה :
  דג בולע דג בולע דג
430
440
- 450 לספירה :
  חלוצה יוונית ביזנטית
450
- 450 לספירה :
  חלוצה יוונית ביזנטית
460
470
480
490
- 500 לספירה :
  והבור ריק, יש בו מים אל תגידו בגת מי כתבה על קערת השבעה?
500
- 500 לספירה :
  והבור ריק, יש בו מים אל תגידו בגת מי כתבה על קערת השבעה?

ימי הביניים

510
520
530
- 539 לספירה :
  גאורגים באשדוד
540
- 550 לספירה :
  הקדוש המסתורי
550
- 550 לספירה :
  הקדוש המסתורי
560
570
580
590
600
610

ימי הביניים

620
- 630 לספירה :
  מגילת האש
630
- 630 לספירה :
  מגילת האש
640
650
660
670
680
690
700
710
720

ימי הביניים

730
740
750
760
770
780
790
- 800 לספירה :
  מניין באו הערבים ‘היהודים’? מסגד עתיק ברהט
800
- 800 לספירה :
  מניין באו הערבים ‘היהודים’? מסגד עתיק ברהט
- 801 לספירה :
  אוצר הכדר
810
820
830

ימי הביניים

840
850
860
870
880
- 890 לספירה :
  חפש את המטמון
890
- 890 לספירה :
  חפש את המטמון
900
910
920
- 928 לספירה :
  מדף חדש בארון הספרים היהודי
930
940
- 950 לספירה :
  נקמה במערה כד קטן ודמי חנוכה

ימי הביניים

950
- 950 לספירה :
  נקמה במערה כד קטן ודמי חנוכה
960
970
980
990
1000
1010
1020
1030
1040
1050

ימי הביניים

1060
1070
1080
1090
- 1096 לספירה :
  עקדת אשכנז
- 1100 לספירה :
  גבורה משותפת על חומת חיפה
1100
- 1100 לספירה :
  גבורה משותפת על חומת חיפה
1110
1120
1130
1140
1150
1160

ימי הביניים

1170
1180
- 1187 לספירה :
  מפלה בין הקרניים
1190
- 1200 לספירה :
  מבעד לעיני הנשר הגדול החרב המגן והסוס
1200
- 1200 לספירה :
  מבעד לעיני הנשר הגדול החרב המגן והסוס
1210
1220
1230
1240
1250
1260
- 1270 לספירה :
  המחזור חוזר הביתה
1270
- 1270 לספירה :
  המחזור חוזר הביתה
- 1280 לספירה :
  פולמוס הקבלה

ימי הביניים

1280
- 1280 לספירה :
  פולמוס הקבלה
- 1286 לספירה :
  הזוהר: סוד חדש ועתיק זקן ועלמה, אידרא ותיקון
1290
- 1300 לספירה :
  לילי הביניים
1300
- 1300 לספירה :
  לילי הביניים
1310
- 1315 לספירה :
  לנדוד ולחקור
- 1320 לספירה :
  ברצלונה של זהב
1320
- 1320 לספירה :
  ברצלונה של זהב
1330
1340
- 1349 לספירה :
  קדֵשה מבנות ישראל
1350
- 1354 לספירה :
  עד שיבוא אליהו
1360
1370
1380
- 1390 לספירה :
  הגדת הדֶּבֶר גלגוליה של ‘הגדת הדֶּבֶר’

ימי הביניים

1390
- 1390 לספירה :
  הגדת הדֶּבֶר גלגוליה של ‘הגדת הדֶּבֶר’
- 1391 לספירה :
  תורת הדור שאחרי התור
1400
1410
1420
- 1430 לספירה :
  עד שיבוא אליהו
1430
- 1430 לספירה :
  עד שיבוא אליהו
1440
1450
1460
1470
- 1475 לספירה :
  אלמנה שכולה ומדפיסה
1480
- 1488 לספירה :
  חדר העבודה של ההיסטוריון
1490
- 1492 לספירה :
  מעבר לסוף מערב
- 1500 לספירה :
  על פי דרכם

ימי הביניים

1500
- 1500 לספירה :
  על פי דרכם
- 1501 לספירה :
  המשיח מפורטוגל משיח על המוקד
- 1510 לספירה :
  הקיר הפילוסופי
1510
- 1510 לספירה :
  הקיר הפילוסופי
1520
1530
1540
- 1550 לספירה :
  דפוסים הלכתיים ארון הספרים – חיבוריו של רבי יוסף קארו
1550
- 1550 לספירה :
  דפוסים הלכתיים ארון הספרים – חיבוריו של רבי יוסף קארו
1560
1570
1580
1590
- 1597 לספירה :
  המתוק שמשגע את העולם
- 1600 לספירה :
  רב הפיראטים ברית בראש ההר
1600
- 1600 לספירה :
  רב הפיראטים ברית בראש ההר

העת החדשה

1610
1620
- 1630 לספירה :
  מחאה בתחפושת אנוס בין יהודים
1630
- 1630 לספירה :
  מחאה בתחפושת אנוס בין יהודים
1640
- 1650 לספירה :
  משיח לפי תומו
1650
- 1650 לספירה :
  משיח לפי תומו
1660
- 1665 לספירה :
  משיח אז ועכשיו?
- 1667 לספירה :
  האם ‘הכלה היהודייה’ הייתה באמת יהודייה? שיגעון של גאולה
1670
- 1675 לספירה :
  הפוך על הפוך
- 1680 לספירה :
  עדות נאמנה
1680
- 1680 לספירה :
  עדות נאמנה
1690
- 1700 לספירה :
  איך הגיע אייזק ניוטון לבית המקדש? סוחר המלחמות
1700
- 1700 לספירה :
  איך הגיע אייזק ניוטון לבית המקדש? סוחר המלחמות
- 1703 לספירה :
  השוטר, הדיפלומט והליצן
1710
- 1719 לספירה :
  הטוב בזמנים, הרע בזמנים

העת החדשה

1720
1730
- 1737 לספירה :
  חבורת סוד בהחלט
1740
1750
- 1756 לספירה :
  בעקבות הפייטנית הנעלמת
- 1760 לספירה :
  הידיד – גוטהולד אפרים לסינג
1760
- 1760 לספירה :
  הידיד – גוטהולד אפרים לסינג
1770
1780
1790
- 1795 לספירה :
  להקדים תרופה
- 1800 לספירה :
  מצבות שרות
1800
- 1800 לספירה :
  מצבות שרות
- 1804 לספירה :
  תשכחו מפרנקלין – הפודקאסט
- 1807 לספירה :
  הסנהדרין של נפוליאון
- 1808 לספירה :
  תשכחו מפרנקלין
1810
1820
- 1827 לספירה :
  הגדת המשורר

העת החדשה

1830
- 1832 לספירה :
  בפנים שחורות – מופעי המינסטרל
1840
- 1842 לספירה :
  שרלוט רוטשילד – הציירת היהודייה הראשונה
- 1844 לספירה :
  להאמין ולהחלים
- 1845 לספירה :
  מומר להכעיס
- 1846 לספירה :
  שליחות דיפלומטית בשם פעמי משיח
- 1850 לספירה :
  יותר מסתם פירורים הוגה המהפכה על משמר הדרך
1850
- 1850 לספירה :
  יותר מסתם פירורים הוגה המהפכה על משמר הדרך
- 1852 לספירה :
  נישואין מחוץ לנישואין
- 1856 לספירה :
  לעלות בהר
- 1860 לספירה :
  הסופרת שנעלמה
1860
- 1860 לספירה :
  הסופרת שנעלמה
- 1868 לספירה :
  הקרע הסופי
- 1870 לספירה :
  עלמה כותבת בשפת עבר – כותבות עבריות במאה ה-19 שמים כיפה בלי עזרה ממונטיפיורי
1870
- 1870 לספירה :
  עלמה כותבת בשפת עבר – כותבות עבריות במאה ה-19 שמים כיפה בלי עזרה ממונטיפיורי
- 1875 לספירה :
  מאוריצי גוטליב – יותר יהודי או יותר פולני?
- 1877 לספירה :
  יורדים מהספינה
- 1880 לספירה :
  היהודי הנודד במערב הפרוע
1880
- 1880 לספירה :
  היהודי הנודד במערב הפרוע
- 1881 לספירה :
  הנערה היהודייה שהציתה קרב אקדוחנים
- 1882 לספירה :
  פרי עץ הדר לארץ המוזהבת
- 1883 לספירה :
  החיים כסיפור קפקאי זה עקרוני
- 1884 לספירה :
  לחיות בנאפולי ולמות
- 1887 לספירה :
  מארק שאגאל – צייר על הגג
- 1890 לספירה :
  מקווה ליטאי מנגד
1890
- 1890 לספירה :
  מקווה ליטאי מנגד
- 1894 לספירה :
  מולייר יהודי במצרים ממחזה לחזון
- 1895 לספירה :
  צלילי מיתר מארץ מתעוררת
- 1897 לספירה :
  האבא היהודי של האימפרסיוניזם הצרפתי הקונגרס שייסד את מדינת היהודים
- 1899 לספירה :
  המנון לאודסה
- 1900 לספירה :
  רופא הנפשות – זיגמונד פרויד מרפא במילים פריחה על סף התהום איך המצאות ישראליות משנות את העולם יש מאין במדבר – 120 שנה לבאר שבע
1900
- 1900 לספירה :
  רופא הנפשות – זיגמונד פרויד מרפא במילים פריחה על סף התהום איך המצאות ישראליות משנות את העולם יש מאין במדבר – 120 שנה לבאר שבע
- 1901 לספירה :
  שומרת מסך
- 1906 לספירה :
  סוכת הנדודים מזיכרונותיו של חזן הונגרי עיר האורות והמהגרים
- 1908 לספירה :
  ניגונים של ארץ ישראל – הכליזמרים של צפת
- 1909 לספירה :
  חופה שחורה
- 1910 לספירה :
  100 השנים הטובות איש תחת גופנו
1910
- 1910 לספירה :
  100 השנים הטובות איש תחת גופנו
- 1911 לספירה :
  חיי נצח על שפת האגם פוליטיקה ציונית עם תרבוש
- 1913 לספירה :
  כך הולכים השותלים
- 1914 לספירה :
  מקלעים ואינפוזיה מאחורי גדרות תיל הידעת? יהודים והמלחמה הגדולה גאלדענע מדינה המשטרה החשאית של קהילת ניו יורק
- 1915 לספירה :
  אלברט איינשטיין – מנגינה פיזיקלית מופלאה
- 1916 לספירה :
  אמאדו מודיליאני – הכרה עולמית מאוחרת
- 1917 לספירה :
  לכבוש את המפתח הרוזן ממגידו שובם של המרגלים פרשה עגומה ומדממת בודד במערכה ריגול בידיים נקיות החזון של רבי כלפון בלפור לא לבד
- 1918 לספירה :
  שטאדט־פאסט לובומל גדול משוררי המלחמה הגדולה הגנרל היהודי הלוחם וסוסו
- 1920 לספירה :
  איזידור קאופמן – חיים יהודיים בעין טובה היורשים של מרקס יין ישמח לבב אנוש הרב, המוהל והסנדק היסטוריה ציונית במספרים היֹה הָיָה גיבור חידה בידו האחת – טרומפלדור ערים וחולות
1920
- 1920 לספירה :
  איזידור קאופמן – חיים יהודיים בעין טובה היורשים של מרקס יין ישמח לבב אנוש הרב, המוהל והסנדק היסטוריה ציונית במספרים היֹה הָיָה גיבור חידה בידו האחת – טרומפלדור ערים וחולות
- 1921 לספירה :
  פודאקסט 1
- 1922 לספירה :
  אמן הצער העברי
- 1924 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: תנוח, זה בית הבראה רצח בשערי צדק
- 1925 לספירה :
  אם כל חווה
- 1926 לספירה :
  היישוב עולה קומה
- 1927 לספירה :
  יקיר ירושלים צליל ראשון מהוליווד כסף ושעשועים בייסבול בשכונת הבוכרים
- 1928 לספירה :
  ציונות בקו נקי
- 1930 לספירה :
  החתונה שלא הייתה
1930
- 1930 לספירה :
  החתונה שלא הייתה
- 1931 לספירה :
  הדוד יהושע
- 1933 לספירה :
  הסלוניקים באים
- 1935 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: תוגה, כוס יין ותוכי גפילטע ג’אז
- 1936 לספירה :
  בימים ההם בזמן הזה שירי המגילה של איציק מאנגר אריה יהודה, מלך המלכים על הפודיום ועל חמתו
- 1939 לספירה :
  המכחול המגויס לצייר קו לחיים
- 1940 לספירה :
  הכוכבת היהודייה שהמציאה טורפדו עשרה דברים שלא ידעתם על הדי לאמאר המרוץ לפצצה המלחמה כמעבדה מוסרית עוד חוזר הניגון: השיר והמעשייה

העת החדשה

1880
- 1880 לספירה :
  היהודי הנודד במערב הפרוע
- 1881 לספירה :
  הנערה היהודייה שהציתה קרב אקדוחנים
- 1882 לספירה :
  פרי עץ הדר לארץ המוזהבת
- 1883 לספירה :
  החיים כסיפור קפקאי זה עקרוני
- 1884 לספירה :
  לחיות בנאפולי ולמות
- 1887 לספירה :
  מארק שאגאל – צייר על הגג
- 1890 לספירה :
  מקווה ליטאי מנגד
1890
- 1890 לספירה :
  מקווה ליטאי מנגד
- 1894 לספירה :
  מולייר יהודי במצרים ממחזה לחזון
- 1895 לספירה :
  צלילי מיתר מארץ מתעוררת
- 1897 לספירה :
  האבא היהודי של האימפרסיוניזם הצרפתי הקונגרס שייסד את מדינת היהודים
- 1899 לספירה :
  המנון לאודסה
- 1900 לספירה :
  רופא הנפשות – זיגמונד פרויד מרפא במילים פריחה על סף התהום איך המצאות ישראליות משנות את העולם יש מאין במדבר – 120 שנה לבאר שבע
1900
- 1900 לספירה :
  רופא הנפשות – זיגמונד פרויד מרפא במילים פריחה על סף התהום איך המצאות ישראליות משנות את העולם יש מאין במדבר – 120 שנה לבאר שבע
- 1901 לספירה :
  שומרת מסך
- 1906 לספירה :
  סוכת הנדודים מזיכרונותיו של חזן הונגרי עיר האורות והמהגרים
- 1908 לספירה :
  ניגונים של ארץ ישראל – הכליזמרים של צפת
- 1909 לספירה :
  חופה שחורה
- 1910 לספירה :
  100 השנים הטובות איש תחת גופנו
1910
- 1910 לספירה :
  100 השנים הטובות איש תחת גופנו
- 1911 לספירה :
  חיי נצח על שפת האגם פוליטיקה ציונית עם תרבוש
- 1913 לספירה :
  כך הולכים השותלים
- 1914 לספירה :
  מקלעים ואינפוזיה מאחורי גדרות תיל הידעת? יהודים והמלחמה הגדולה גאלדענע מדינה המשטרה החשאית של קהילת ניו יורק
- 1915 לספירה :
  אלברט איינשטיין – מנגינה פיזיקלית מופלאה
- 1916 לספירה :
  אמאדו מודיליאני – הכרה עולמית מאוחרת
- 1917 לספירה :
  לכבוש את המפתח הרוזן ממגידו שובם של המרגלים פרשה עגומה ומדממת בודד במערכה ריגול בידיים נקיות החזון של רבי כלפון בלפור לא לבד
- 1918 לספירה :
  שטאדט־פאסט לובומל גדול משוררי המלחמה הגדולה הגנרל היהודי הלוחם וסוסו
- 1920 לספירה :
  איזידור קאופמן – חיים יהודיים בעין טובה היורשים של מרקס יין ישמח לבב אנוש הרב, המוהל והסנדק היסטוריה ציונית במספרים היֹה הָיָה גיבור חידה בידו האחת – טרומפלדור ערים וחולות
1920
- 1920 לספירה :
  איזידור קאופמן – חיים יהודיים בעין טובה היורשים של מרקס יין ישמח לבב אנוש הרב, המוהל והסנדק היסטוריה ציונית במספרים היֹה הָיָה גיבור חידה בידו האחת – טרומפלדור ערים וחולות
- 1921 לספירה :
  פודאקסט 1
- 1922 לספירה :
  אמן הצער העברי
- 1924 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: תנוח, זה בית הבראה רצח בשערי צדק
- 1925 לספירה :
  אם כל חווה
- 1926 לספירה :
  היישוב עולה קומה
- 1927 לספירה :
  יקיר ירושלים צליל ראשון מהוליווד כסף ושעשועים בייסבול בשכונת הבוכרים
- 1928 לספירה :
  ציונות בקו נקי
- 1930 לספירה :
  החתונה שלא הייתה
1930
- 1930 לספירה :
  החתונה שלא הייתה
- 1931 לספירה :
  הדוד יהושע
- 1933 לספירה :
  הסלוניקים באים
- 1935 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: תוגה, כוס יין ותוכי גפילטע ג’אז
- 1936 לספירה :
  בימים ההם בזמן הזה שירי המגילה של איציק מאנגר אריה יהודה, מלך המלכים על הפודיום ועל חמתו
- 1939 לספירה :
  המכחול המגויס לצייר קו לחיים
- 1940 לספירה :
  הכוכבת היהודייה שהמציאה טורפדו עשרה דברים שלא ידעתם על הדי לאמאר המרוץ לפצצה המלחמה כמעבדה מוסרית עוד חוזר הניגון: השיר והמעשייה
1940
- 1940 לספירה :
  הכוכבת היהודייה שהמציאה טורפדו עשרה דברים שלא ידעתם על הדי לאמאר המרוץ לפצצה המלחמה כמעבדה מוסרית עוד חוזר הניגון: השיר והמעשייה
- 1941 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: רחומה עד מותי עוד חוזר הניגון: שמחה כפעולת תגמול
- 1942 לספירה :
  ליל תחפושת וקרב: יהודי אלג’יריה ב’מבצע לפיד’ עכשיו זה השואה?
- 1943 לספירה :
  הרב והזהב מנהיגות רוחנית בתקופת השואה הבכור הפוחז אחרית לאיש שלום מותר האדם מן הבהמה אין פוטומנטז’ של אהבה האף הארוך של הקולנוע הצרפתי
- 1944 לספירה :
  ההצלה הגדולה קץ להשתקה
- 1945 לספירה :
  סיוע בלי גינוני נימוסין ציונות מבוימת היטב עוצמה תת קרקעית
- 1946 לספירה :
  להפוך את המדים
- 1947 לספירה :
  כ”ט בנובמבר עוד חוזר הניגון: נערה ונער אל מול האומה
- 1948 לספירה :
  הקרב על הגבעה סיפור מהסרטים ריחו של החופש סיפור מהסרטים בחצרים מר ביטחון אילו רק איש תחת כרמו נו מור פייב או’קלוק טי עוד חוזר הניגון: חצי הכוס המלאה
- 1949 לספירה :
  כור המצרף של צה”ל פורס מפה ומקדש
- 1950 לספירה :
  אוצרות בנמל הדרומי הכי יהודית שיש אמת? בפרסום!
1950
- 1950 לספירה :
  אוצרות בנמל הדרומי הכי יהודית שיש אמת? בפרסום!
- 1954 לספירה :
  אכזר מכל המלך?!
- 1955 לספירה :
  חלוצים ללא הילה עוד חוזר הניגון: פתוחה לקיבוץ גלויות? עוד חוזר הניגון: הטיול שהפך למשימה לאומית
- 1956 לספירה :
  המרד ההונגרי טבילת נפטון
- 1959 לספירה :
  ד”ר יגאל בן נון מתראיין על מאמרו על הספינה “אגוז” (סגולה 107) בערוץ 20
- 1960 לספירה :
  שלושה יהודים, ארבעה בתי כנסת
1960
- 1960 לספירה :
  שלושה יהודים, ארבעה בתי כנסת
- 1961 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: מי נושא את הלפיד?
- 1966 לספירה :
  החרם שנגוז עוד חוזר הניגון: נשאר ושר
- 1967 לספירה :
  מג״ד בשער האריות סודות משולחן הממשלה חוזרים לחומות
- 1968 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: חלום על אביב קצר
- 1970 לספירה :
  חומה של חול
1970
- 1970 לספירה :
  חומה של חול
- 1973 לספירה :
  אמונה בוערת
- 1976 לספירה :
  גיבור אווירי
1980
- 1982 לספירה :
  מצידון תצא תורה
- 1983 לספירה :
  רגע של מישהו שנמאס לו
- 1984 לספירה :
  גבורה יהודית מאפריקה נפתחים למסורת שונה
- 1986 לספירה :
  עוד חוזר הניגון: שירים נמלטים מקו האש

העידן המודרני

ליאור אלפרוביץ

ד"ר ליאור אלפרוביץ' הוא ראש המרכז לחקר הביטוי החזותי של השואה בבצלאל. עמית מחקר בתכנית עמיתי שפיגל במכון לחקר השואה ע"ש ארנולד וליאונה פינקלר שבאוניברסיטת בר אילן

לא נמצאו תוצאות...